呈坎是一个天然外八卦和人文内八卦巧妙而完美相结合在一起、始终保持人与自然的和谐的一个神秘古村落。成功的为徽州乃至中国村落建设史上留下千古之迷。呈坎村也成了名副其实的中华风水八卦第一村。呈坎村内，格局按九宫八卦式而建，整体布局以村中众川河为中心，似太极阴阳鱼图，房屋呈放射状排列，向外延伸八条街巷，将全村分成八块。村内街巷似通非通，似连非连，曲折玄妙。八卦阵式的排列变幻莫测，奥妙无穷，大有可观之处。构成了一座颇具规模的古建筑群，雕梁画栋，古朴典雅，百态千姿，风格优美，堪称我国古代建筑史上的一大奇迹。
呈坎依山傍水，融自然山水为一体，二圳五街九十九巷，聚集着不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井，祠、社及民居，全村现保存着明清建筑100余处，其中有罗东舒祠、长春社、罗润坤宅等国家和省级文物保护单位3处，精湛的工艺和精美的石雕、砖雕、木雕、彩绘将徽州古建筑艺术的古、大、美、雅体现得淋漓尽致。被中外专家和游人誉为“中国古建筑艺术博物馆”。
呈坎人杰地灵、人文荟萃、名人辈出，历史文化沉淀深厚，至今仍保留着董其昌、林则徐等历代名人题写的牌匾30余块。自宋代以后徽商兴起，贾而好儒，贾德结合，儒政相通，文化教育事业兴旺发达，在徽州文化历史发展中独树一帜、独领风骚。
呈坎历史上科甲不断、英才辈出、人文会萃，呈坎历史上曾出现过许多高官、隐士、高僧、巨贾、诗人、画家、史学家、制墨家、自然科学家；苏东坡在《罗氏族谱》题辞中有“文德武功名留简竹，理学真儒后先继续”评说，如宋代吏部尚书罗汝楫、安徽省第一部地方《新安志》作者罗愿、元代国子监祭酒罗绮、明代都察院右佥都御史罗应鹤、制墨大家罗龙文、地理学家罗洪先，清代朝议大夫罗宏化、直奉大夫翰林罗廷梅、扬州八怪后起之秀罗聘、近现代钦点内阁中书孙中山秘书罗会坦、文物鉴赏家罗长铭、当代物理学家罗辽复等；其中，罗汝楫、罗愿、罗龙文、罗洪先、罗聘5人《中国名人大辞典》有载。1995年5月，呈坎村被安徽省人民政府批准公布为省级历史文化保护区，现被列为第五批国家级历史文化保护区推荐目录。
呈坎古村位于安徽省黄山市徽州区府所在地岩寺镇西10公里处，古村落保存完好的明代建筑，不仅类型丰富，其整个村子井然有序，号称“三街九十九巷”，现有清代民居200余幢，明代民居30余幢。
呈坎始建于东汉三国时期，易名呈坎以来，距今已有1800多年历史，早在宋朝就被著名理学家朱熹（祖籍徽州）赞誉为："呈坎双贤里、江南第一村"，是我国当今保存最完好的古村落之一。
呈坎，隶属歙县（古徽州府治之所），古名龙溪，今属黄山市徽州区。早在东汉三国时期，东吴统帅诸葛瑾、吕蒙来到此地征服山越人，见此地地处万山之中的一片洼地，“有田可耕，有水可渔，脉祖黄山，五星朝拱，可开百世不迁之族”，是罕见的风水宝地，便在此定居下来，名为“龙溪”。
呈坎依山傍河而建，座西朝东、背靠大山、地势高爽、选址完全符合"枕山、环水、面屏"的古代风水理论；其八面环山"恰似易经八卦图"，村中溪水绕村而过，形成了类似阴阳鱼的图形，易经中阳为"呈"，阴为"坎"，于是得名。这里历来被视为徽州的风水宝地。深奥的"易经八卦风水"之说，与人类生存环境、社会和谐、村落民居建设神秘的维系在一起。
唐末战乱，罗天真、罗天秩堂兄弟俩为避黄巢之乱，从江西南昌举家迁此，见此地万物中和，风水甚好，于是也择居于此，现今呈坎绝大部分为罗姓。罗氏兄弟通晓易经八卦，在风水理论指导下开始营建布局呈坎古村，既有山川形胜的组合，又有村落朝向的布局，并改龙溪为呈坎，并解释说：“盖地仰露曰呈，洼下曰坎”。“呈”意为显出，露出，露出的土地为阳；坎为八卦中的一卦，坎的卦形“”，代表水，属阴。总的说来“呈坎”应是表达风水地势的地名。为了拓展旅游和迎合现代人的口彩，又有了“登黄山天下无山，游呈坎一生无坎”，“中国风水第一村”这样的延伸。
进村有一“坎”，坎上刻三条鱼，意为“过坎有鱼（余），平安得福”。其上云纹表示这道坎是“帝王之坎”，跨过去则会一生无忧。（其实这是其他建筑“门槛”移来安置的）
徽州山区多是为避乱从中原陆续迁入的士族，他们仍以邹鲁之风自恃，教育子孙，宋以后尤其重程朱理学，重风水。得益于这里的“好风水”，呈坎罗氏亦是英才辈出，有高官，有隐士；有富商，有高僧；有诗人，有画家，还有史学家、医学家、教育家、军事家、自然科学家等等。
呈坎以两条水圳将河水引入村中，形成了“街街巷巷有溪水，门前圳水流不息”的景象。这里保存了数量众多、类型丰富、文物价值极高的祠堂、社屋、古民居、桥亭、更楼、过街楼遍布全村。全村的街巷均用石板铺就，纵横交错，马头墙高低错落。该村在明弘治年间，以历史沿革为基础、以罗氏宗族意识为主导，围绕前罗家庙、后罗家庙、罗东舒祠、长春社等建筑为核心，按罗盘八卦式对村落进行过大规模的改造、组合，并突出左宗(宗祠家庙)右社(祭祀土地的社屋)，将村庄定于藏风聚气的最佳位置。
罗东舒祠为国家重点文物保护单位。罗东舒是宋末元初著名学者，“长期隐居，义不仕元，惟耕读是业，”被称为陶渊明式的人物。该祠按文庙格局兴建，有棂星门、左右碑亭、仪门、两庑、甬道、两厢、露台等，加上后寝的11开间，均为民间祠堂所罕见。
东舒祠分前后三进，由错落的院墙相连，浑然一体。第一进是正门，两旁分立黟县青抱鼓石。进门为午朝门式，六石柱立脚，柱顶有雕刻精致的石狮，檐内外为l2个六铺作如意斗拱和挑檐枋。旧时除逢重大活动、祭日和四品以上官员驾到之外，正门一般不开，人员从两侧旁门进出。在第一、二进之间，有8丈见方的两个大天井，左右厢房对称工整，厢房前的青石栏杆上雕刻着走兽麒麟、戏水飞龙，其中象形、虎形龙为国内古神龙图例中所独有。
天井里有一株400多年苍老古朴的桂树，年年繁花满枝。第二进是享堂，殿宇恢弘。堂的正面6根石柱一字排开，堂内4根通天木柱，根根硕大，一人难以合抱。正额悬挂着明代书画家董其昌题书的“彝伦攸叙”巨匾，长7米，宽3米，为国内古匾之最。
长春社，乃宋中兴年间迁建，明嘉靖丙寅年(1566年)秋重修。面阔18米，总长36米。前进栅栏门为五开间，中进七开间，后进五开间。整个建筑计有立柱94根。原栅栏门上高悬苏东坡所书蓝底金字“长春大社”匾额。下堂原先也有一块“春祈秋报”的匾额，反映村民对五谷丰收的祈盼。上堂的凤凰彩绘和下堂的木纹彩绘均清晰可见。长春社门前有一个很大的广场，系村民集会和节日看戏所用。广场南面为水口花园。长春社作为古代祭祀土地神的一种特殊公共建筑，在徽州几乎是硕果仅存，极为珍贵。
罗会泰宅系元代建筑，宛如古堡，整个建筑呈正方形，其门楼砖雕十分精美。底层高达6米，有两层架梁，斗拱粗壮硕大，十分罕见。楼层以地砖铺就用以防火。水圳则从厨房经过，既可饮用，亦可防火。两层楼的民宅较如今三层楼的现代建筑还要高，其墙体质量和砖块质量也为当代所不及。
此外，该村还有古建筑罗应鹤官邸、罗会炯宅石牌楼门罩、罗会炳宅木牌楼门罩、环秀桥头木构亭、灵山岭石构继善亭等等，风格迥异，石雕、木雕、砖雕，特色卓著。
历史上，呈坎罗氏与众多的历史名人互有交往，留下了许多珍贵的墨迹，除朱熹的题词外，苏轼曾在《罗氏族谱》题有“文德武功名留竹简，理学真儒后先继续”。明代内阁重臣许国于万历年间为罗应鹤致仕返乡所建居所门楼题赠“首善儒宗”之赞语。计数历代皇帝、高官、名流为呈坎所题的匾额，多达数百块(现仅存30多块)，不仅在徽州首屈一指，就是在全国也实属罕见。现今阁中尚存、最为著名的要数元代光禄大夫李孟书赠国子监祭酒罗绮的“大司成”匾，历史最为悠久，距今已700多年。
1995年，故宫博物院历史研究所所长栾成显先生到呈坎考察时曾说：”故宫只有500多年的匾，呈坎却有700多年的匾和两块630多年的匾，是很宝贵的。“