万德寺历史梗概
万德寺原名汪公庙，始建于明洪武年间，于村东3里处的大山上顶峰的山凹里。当时，明洪武征南后实行屯田定边，我村村民来到此地时为了便于防御，建村于易守难攻的大山上。信仰汪公，源于安徽州府一带，征南将士把此习俗带到此地。
明永乐年间，天下太平，屯堡人与当地仡佬族等民族虽然可以相处，但还不够和睦，村寨曾经居今鲍家树林，石门坎，马家院一带，汪公庙还是在大山上。天启年间，安邦彦作乱，村人损惨重，又迁回大山上。直到清朝顺治年间，才迁到今天的位置，并建汪公庙。同时增建大佛殿，改名“万德寺”，并塑有汪公等神像。康熙年间扩建左边厢房，一直香火旺盛，每年正月十八日汪公圣诞，都要举行祭祀，抬汪公以九大会主持。至清咸丰中期至同治十三年，何得胜，许大八，潘名杰，余三三，陈小五作乱以及九劳事件，特别是九劳事件破了大山上，烧毁大山上五百余年的防御工事，村里房屋被烧毁了三分之一多，寺庙损失较严重，神像被毁。
光绪中期，重修庙宇，再塑汪公和大佛殿神像。值得一提的是，这次塑汪公神像，更是工艺精湛，神像栩栩如生，传说眼珠能活动，据说是专从云南买来的材料，脏腑具全，全身主要关节能活动，折装方便，塑工高超。
新中国成立后，党和政府尊重宗教信仰自由，因此纪念汪公活动一直进行，到了上世纪六十年代，由于社会原因，把万德寺所有神像及设备全部倒毁，同时全部拆除了我村另一座寺庙（朝阳寺，今遗址尚在）。间断了十几年，直到一九八0年就才开始恢复抬亭子，四年后村里通过集资，塑了汪公像，之后几年里塑了释迦牟尼佛、文殊、普贤、观音、地藏、韦佗、十八罗汉等神像，并在前天进墙上，绘了两幅神像和汪公“五凤楼救火”传说的壁画，2000年后，又集资买大钟，鼓，罄等器材，才发展到今天的规模。
万德寺（前汪公庙），从明洪武年间至今600余年的历史，历经几劫几建，到现在三次塑汪公像，改革开放二十多年以来，每年正月十八日，纪念汪公“抬亭子”的迎春盛会活动，从来没有间断过。为弘扬民族文化，带动旅游事业的发展取到了积极作用。使美、英、德、日、意等国外宾及港、奥、台同胞经常光临。
万德寺简介
万德寺位于我村的东大街，座南朝北，建筑以石木结构为主，石头砌墙，柱头、方子穿孔相构连，雕花栏屏装饰，石板盖房，是典型的屯堡建筑，面积800多平方米，占地1000多平方米，现存房屋19间，由汪公殿，大佛殿组成，前排为老龄协会，过道，村治安室，房屋为三进两天井（俗称轿子型）建筑，临街而建，大门以东是我村的戏台，以西是我村引以为荣的长近200米，平均宽度15米的大街，也是整个安顺市农村唯一最宽最长的大街。
临街前排五间，其中一间为大门，大门对联每年一换，进天井后，首先看到的是两边木柱上一副木刻黑漆金字楷行体对联：
一代忠烈功国利民尊是圣；
千秋伟人德贤垂世敬为神。
汪公殿居中间一排房屋，有走廊，走廊两边墙上有两幅绘制神像，神像分别有对联：
左边对联：
正直为神德望重；
恩泽惠民福寿康。
右边对联：
施甘霖海宴河清民安乐；
兴云霓风调雨顺世太平。
体现了屯堡人向往太平盛世、安居乐业，希望风调雨顺、五谷丰登的善良愿望。
汪公殿门口有对联为：
河山有辜育忠骨；
诞辰无愧慰英灵。
正中上横扁大书“汪公殿”，殿内中央高座着寨民无比尊敬的先贤汪公塑像，神像威严庄重，两眼炯炯有神，威严庄重。使好人尊敬，心术不正之人生畏。两边对联：
赤面丹心微州主；
荣封宠锡忠烈王。
汪公像后面是韦佗神像，韦佗面对大佛殿。大佛殿对联是：
观殿宇巍峨心正身安梦魂稳；
仰圣躬严谨天知地鉴福泽长。
对联上面，大门正中同样横扁上书“大佛殿”。殿内塑有神像二十三尊，居中是释迦牟尼佛，左边普贤、观音，右边文殊、地藏，两边有十八罗汉；一边各九尊。左边前殿还有大钟一口悬挂，钟两边对联；
晨钟暮鼓警醒世间名利客；
经声佛号唤回苦海迷路人。
后门以外属寺庙范围，大佛殿天井两边厢房左边是和尚卧室，右边是厨房，供“迎汪公”大型活动使用。