死者、丧事礼称
竹溪县对死者、丧事称谓，一直沿袭传统礼称，忌称“死”、“丧”。自己亲人死亡，称“走”。幼年死亡称“丢了”或“夭折”。病亡称“病故”。老年人死亡，加称“老”、“去世”、“过世”、“仙逝”、“西游”等。老年人丧事称“白喜事”、“后事”。对死者家属称死者、丧事，与自称相同。诙谐称死亡“不吃饭”。
丧葬方式
竹溪县是国务院和省政府划定的土葬区域，沿袭土葬习俗，信奉“入土为安”、“落叶归根”。即使死于异乡遗体火化，仍将骨灰盒接回故里，置入棺材土葬。
丧葬用品
棺材敬称“寿棺”、“寿材”、“寿方”，诙谐称“瞌睡篓”。多由老年人生前自备或晚辈准备，预备时间短则数年，长则数十年。棺材用木材制作，榔木最为耐朽，楸、柏、杉、红椿次之，杂木再次，称“千（年）楸万（年）榔百年杉（柏）”。以木头大小分四块瓦、八仙、十圆、十二头，十六头（指棺材用木根数）等。竹溪县制作棺材多用十六圆杉木。棺材合龙制成称“收香”或“打合”，是日，亲友登门祝贺，贺其棺成而祝其不用。棺材制成1年后（即过夏季），用桐油刮底，土漆刷面，完毕放置室内通风处保管。有“三岁孩儿置棺坟”之说。
衣着称“寿衣”、“老衣”。汉族死者讲究上穿7件或5件，下穿4件或3件，衣裤总数为单数，所谓“穿单不穿双”。必戴帽。
入殓
老人垂危，烧纸轿及纸轿夫（纸人）。既殁，先用黄裱纸贴门神，为死者理发（含剃须，擦面），洗浴（湿毛巾擦前胸后背，前3下后4下，称“前三后四”），穿戴。抬至堂屋草垫或棺材盖上（棺材盖面朝下）。脸覆盖皮纸，称“盖脸纸”。也有在遗体旁烧纸，称“倒灵纸”。死者手塞食饼，称“打狗饼”。头旁置熟面条1碗（两根长面条），用筷子挑起横担于碗口，称“过桥面”。于十字路口烧“倒头纸”。家人守尸伴灵，子女向族人、姻亲叩头报丧。入殓后，至亲属到齐，启开棺盖与死者遗容告别。盖棺时，孝子及亲属围棺棂哭泣，禁忌泪水、身影入棺。盖棺后，孝子站立棺盖，双脚同时夯实棺盖榫口，由后至前3次，然后用皮纸密封棺口缝隙。
葬礼
灵堂 旧时横额书“当大事”（ 男死者）、“音容宛在”（ 女死者）。两旁对联常为 “日落西山常见面，水流东海不回头”。供桌正中放置亡者灵牌，民国前有亡者生前半身画像或照片。
吊唁 称“吊孝”。男孝披丧期一般3日。有因风水先生卜算为7日内、月内。最多3年，称“丘坟”。男孝披麻衣、穿孝袍，腰系草绳，足穿白布蒙饰孝鞋；女孝头缠孝帕，身穿孝衫，腰围孝裙，足穿孝鞋。吊唁者均戴白色孝帽（今改为黑纱、白花）。孝子手拿柳木棍（有的以竹棍或梧桐棍为杖），意即“男”取财于外，孝子以竹为杖；“女”取财于内，孝子以桐为杖，用白纸条缠成 “哭丧棒”。对前来吊唁者，唢呐声起，孝子在棺旁丧道跪哭，以示为吊唁者还礼。
开吊日，备酒席宴谢吊唁者。门口（或棺棂停放处附近）设鼓乐班演奏，称“敲夜闹鼓”。吊唁者，以花圈、火纸、纸扎、帐幔、供献等祭奠为多。雇人夜间唱丧歌（称“夜闹歌”“孝歌”）、演皮影戏等，围绕灵柩进行，通宵达旦，称“坐夜”。夜半将灵柩抬起垫高，以备天明出殡，称“升灵”。雇请僧道诵经超度死者亡灵，称“做功德”“做道场”。出殡日期、时辰由风水先生（亦称阴阳先生）依生辰按八卦而定。灵柩抬出灵堂（放置场院安装抬灵柩工具）时，称“出小车”，属相不宜者回避。出殡时由长子或承孙抱灵牌跪灵前，打“窖纸盒”，有的叫打“蟠子”，长子捧灵牌。然后起灵，男孝子于灵柩前方拉绰，女孝子随灵柩后送灵。灵柩前鼓乐、纸扎、花圈，僧道依序排列。灵柩用双木杠捆扎，盖粉色棺罩，饰龙头龙尾，16人抬棺（称“抬杠”），2人搭凳。沿途散火纸（称“买路钱”），放鞭炮、奏乐至墓地。
葬埋 称“上山”、“下葬”。挖掘墓穴前，按照风水先生测定时辰，例行“动土”仪式，由排行在前的孝子于墓穴左边，由后至前挖地3锄，挖毕扔锄跑离，不回望。其他孝子将土收存，放置墓地隐藏处，待坟墓修成，堆放其上。灵柩入墓穴（称“下井”）前，孝子在井底铺火纸焚烧，称“暖井”。用五谷撒棺盖，杀雄鸡于穴井，孝子撩衣（孝服）接五谷。灵柩入墓穴，风水先生用罗盘定位，孝子伏于灵柩首，焚烧“地契”于墓穴，高喊亡者“接地契”。程式毕，壅土葬埋。当日晚，孝子用稻草或麦草编制草绳置坟墓左侧燃烧，称“煨烟包”、“ 煨烟火”。
草绳节数依亡者年岁为数。次日，孝子到送葬各家叩头谢孝（今改为酒席招待）。至此，丧葬结束。坟墓修成第3天，举行圆坟仪式，给坟丘填土，分3年填满。称“上坟”。
祭日 死者安葬后，从其亡故之日计算，依次举行“回煞”、“七期”、“百日”、“周年”祭。回煞指亡灵“回家”，时间为夜间。家人于堂屋和死者生前卧室设祭品，烧纸、焚香、点蜡，室内防动物扰乱。每桌置去壳熟鸡蛋1个，筷1支，使亡者难以夹取食之，以延长居留时间。祭祀现场设置毕，家人离开，门虚掩，备亡灵“回家”。家人于邻近处视听动静。回煞时辰到，家人回家，于门外燃放鞭炮相送。七期每期7天，家人于每期末日到亲人坟墓祭祀。百日指亡者逝世第百天。如适逢社日，则提前祭祀，须“新坟不过社”。周年指亡者逝世周年，第一周年祭祀最为隆重。
守孝 旧时丧葬结束，后代对亡者守孝3年，后代有官职者，告假守孝。家中供灵位，称“木主”，有的称“主盒”，每日3餐供饭。守孝期间，春节不贴红色对联，第一年用黄色纸，第二年用绿色纸，第三年用粉红纸。楹联多写“守孝不知红日近，思亲惟望白云飞”。其间不看戏，不饮酒作乐，孝子剃头时后面留发一撮，不剃胡须，示为戴孝蓄福。为官者 “丁忧”3年，3年满后送灵牌卸孝，恢复往常。民国年间以后，守孝淡化，不“丁忧”，不守丧。今提倡厚养薄葬，丧事从简。但汉民族丧葬习俗与旧时差别不大。