壮族民间故事“百鸟衣”是从元朝时候就开始盛传在以南宁市横县校椅为中心的广西壮族民间中的一个具有百越民族特色、广为人知的民间故事。故事通过对一对顽强不屈的青年男女的爱情故事的描述，反映了壮族人民生活中的悲苦和欢乐、反抗压迫者的斗争和向往美好生活的愿望。与产生于各个历史时期的众多民间故事一样，该故事宛如一幅斑斓的画卷，形象而真实地展示着壮族社会的历史发展，表现了壮族的斗争历史和社会生活，反映了壮族人民的悲欢、希望和期待。
壮族民间故事“百鸟衣”， 起源于远古“土司”统治时期，在横县流传有久远的历史，广泛流传在壮族乡村，深受壮族人民所喜爱。“百鸟衣”故事从孕育产生、传承、发展经历了兴衰更迭的漫长历史过程。20世纪50年代至60年代初，是“百鸟衣”故事传承的新兴和兴盛时期。在这一时期，壮族著名作家韦其麟的叙事长诗的问世，使“百鸟衣”故事的传承进入空前的兴盛期。但随着历史的前进和时间的推移，“文革”以及极左思潮的影响，“百鸟衣”故事的传承和发展也随着滑入历史性的低谷，出现许多难以解决的问题，严重影响着“百鸟衣”故事的传承和弘扬。
壮族民间故事“百鸟衣”故事讲述的是有个叫张亚原的青年，出生贫寒，自幼丧父而与母亲相依为命，靠给土司做苦工和上山打柴打猎维持生计。
一天，在挑柴回家的途中，有只大公鸡跳上他挑柴的扁担上，他就把它带回家精心饲养。这只鸡养了半年后竞变成了一个美如天仙的姑娘，并以报答恩情的方式嫁给了他。张亚原的勇敢能干，妻子的勤劳，使他们婚后过上了美好的生活。
土司得知张亚原有一个美若天仙的妻子后，对亚原妻的貌美垂涎三尺，想尽办法想抢她为妾。因此，土司处处为难张亚原和他的妻子，但都被亚原妻用智慧战胜了。无奈之下，土司强行抢走了亚原妻。临走时，妻子告诉亚原：“你去山上射一百只鸟做成一件羽衣，一百天后穿上‘百鸟衣’到衙门找我。”
妻子被抢走了，母亲被活活气死了，家庭破碎了。亚原带着仇恨和悲伤，也带着希望走进深山射鸟。
姑娘被抢进衙门里，没有欢笑，只有一天天的忧愁，一天天地憔悴。为得到姑娘的笑，土司愿出三百银钱，可没有任何人能使姑娘笑一笑。
亚原为了救妻子，历尽千辛万苦，走过了九十九条河，爬过了九十九座山，射落了一百只鸟。第一百天到了，亚原按照妻子说的，做好了“百鸟衣”穿在身上，来到了衙门。平时愁眉苦脸的姑娘见了亚原舞动着“百鸟衣”就满脸笑容。为讨姑娘的欢心，土司想把“百鸟神衣”据为己有，答应了亚原要得到一匹骏马作为赏赐的要求。当土司脱下官袍与亚原换穿“百鸟衣”时，亚原趁机用身上带着的利刀把土司杀了。之后，张亚原和他的妻子跃上骏马飞奔逃出衙门，一起到很远的地方过上了美好的生活。