屈家营村位于固安县中南部30公里处，隶属于礼让店乡。固安县是河北省中部平原县，地跨北纬39度，东经116度，气候四季分明，物产十分丰厚。幅员面积696平方公里，全县总人口39.5万。
固安北依燕山，西枕太行，东望渤海，南临白洋淀，为京、津、保三角腹地，区位优势明显，处在大北京经济发展圈，是河北省实施“两环（环京津、环渤海）”战略的重点市县之一。县城距京石高速、京广铁路5公里，106国道、京九铁路纵穿南北，省道廊涿线横贯东西，与境内公路连接成网。境内自然资源地热、矿泉水、石油、天然气等蕴藏丰富。地热总面积100余平方公里，储藏量13亿立方米，井口水温达80度，温度梯度高水质好，属国内少有的富热田。现已开发地热井6口，主要从事热带种植、养植及休闲疗养；矿泉水资源在县境内300-800米地下深处蕴藏普遍，经国家地质部勘察，认定为优质矿泉水。
自元建都北京以来，固安一直地处京畿，故交通便利，文化发达，古有“天子脚下”、“京南第一城”之称，著名的屈家营音乐就滋生、繁衍在这片土地上。
屈家营古音乐是中国现存的最古老的音乐之一，创始于元明之际，源于佛教寺院音乐，是宋元以来南北音乐交流的产物，既有北方音乐的古朴粗犷，又兼备南方音乐的婉转清幽。
屈家营音乐会始建于明永乐至清嘉庆年间，可鉴证的是毁于“文革”期间的一顶“天纙”，该“天纙”是音乐会坐乐时所用的一种棚帐，边条上绣有文字：本会自开会以来，已不详其数载，嘉庆年间行将失传，现有某某人等扶持资助，于咸丰年间再兴本会。据此，屈家营音乐会在清代中叶就已存在了。迄今为止，音乐会共续谱五次。第三、四、五次续谱的时间分别是咸丰三年（1853年）、民国37年（1948年）和1980年，这三种谱本至今完好无损。
屈家营音乐会在历史上曾几度辉煌：清康熙年间，音乐会应邀请入宫，康熙赐龙、凤旗各一面，黄罗伞一把、笙两攒、8孔玉管一支、笛两支，其中8孔玉管延用至今；抗战胜利后，音乐会出现了第二次鼎盛时期，乐手满棚，乐器双套，乐谱完整；改革开放后，音乐会进入了一个快速发展期。1984年以来，中国艺术研究院音乐研究所定期派专家进行指导、扶植，并在固安召开了“全国首届鼓吹乐艺术研讨会”；1987年音乐会赴北京音乐学院和参加亚太地区文化交流演出，在音乐界引起了很大震动，得到国内外专家的一致肯定，美、英、澳、日等十多个国家的专家学者来屈家营考察学习；2000年音乐会先后荣获全国“群星奖”银奖、河北省庆祝建国五十周年音乐大赛特等奖。
屈家营音乐会尊师旷为祖师，以儒家思想为正宗，曾在清咸丰三年、抗战时期及文革期间历经了三次危机，经过几代乐手和村民的舍身相救，才使乐谱和乐器得以保存。
乐队为固定编制，24名乐手为“满棚”音乐，12名乐手为“半棚”音乐，记谱方式完全是古代的“工、尺”谱，教学采取口传心授方式，学者皆须背会所有曲牌方可接触乐器。由于演奏场合不同，乐队排列分坐乐与行乐两种。会乐时，乐手们围一长桌而坐，管乐在长桌两侧，云锣和其他打击乐在长桌两端。单独演奏打击乐合奏时，乐手们围成一个弧形，鼓居中，两副钹，铙及铛子、镲分坐在鼓的两侧。行乐时，乐队呈二路纵队，顺序大体是：会旗、笛、笙、管、钹、镲、鼓，行乐时不用铛子。
屈家营音乐作为我国保存最完整的古代音乐之一，现存《玉芙蓉》、《纣君堂》等１３支套曲，《金字经》、《讨军令》等７支大板曲，《五圣佛》、《贺三宝》等２０多支小曲和一套打击乐。音乐带有浓郁宗教色彩，融僧、道、儒三家并用的庄重典雅的吹奏打击乐，套曲《普庵咒》是南宋普庵师的咒语化为音乐语言的产物，音乐会吹奏的这支套曲比1592年见世的同名琴曲要早出约两个世纪。
音乐会的正式演奏场合主要有五种：
1、新年“游庙”。该村过去曾有大小七座庙堂，这些庙主要由本村人消灾祈福之用，平时没有集体的祭祀活动，每年正月初一则由“音乐会”代表全村游走各庙奏乐娱神，祈福还愿，谓之“游庙”。
2、出会“拜庙”。旧时该村虽有庙堂却无庙会，附近村镇每年都有几起盛大的庙会，每逢重要庙会活动，由四方有威望者组成“蓝旗会”，负责调集和组织各村各乡的各类民间艺术会班赴庙表演。
3、天旱求雨。屈家营过去无水灌溉，靠天吃饭，最怕干旱。遇小旱村民要在村内“龙王庙”举行祭祀仪式，献祭品奏音乐，求神祈雨；遇大旱，则要求邻村另一位尊神“二郎爷”，整个仪式都离不开庄严肃穆的音乐演奏。
4、纪念师旷和广娱鬼灵。农历七月十五要举行祭鬼活动，并举行放河灯祭河神，藉以安慰先辈死者。音乐会定鬼节为师旷纪念日，自然也有祭鬼含义。
5、丧事从棚。中国民间视老人正常死亡为喜，称作“白事”，举办隆重的丧礼仪式上要请和尚念经、奏乐、做法事，屈家营周围既无寺院又无道观，所以村里人办丧事都要求助于“音乐会”。
音乐会的乐队为固定编制：管一支，笛两支，笙四到五攒，云锣两架及鼓、钹、铙、镲、铛子等打击乐。管在乐队中为主奏乐器，其它旋律乐器随管齐奏。打击乐器中，鼓的地位较为突出。音乐会使用乐器中一支饰银8孔白玉管为世所罕见，有很高的史料价值，在唐宋典籍中称为“筚篥”。
现存十三支套曲有：《泣颜回》、《大凉州》、《普庵咒》、《小花园》、《玉芙蓉》、《纣君堂》、《春风韵》、《夏风韵》、《秋风韵》、《冬风韵》、《骂玉郎》、《海青》、《大德围》
七支大板曲：《金字经》、《讨军令》、《灯赞》、《送圣记》、《翠竹帘》、《望江南》、《功久名》
二十多支小曲：《五圣佛》、《鹅浪子》、《张公赶子》、《沙落》、《折桂令》、《绵搭絮》、《甘草节》、《走马》、《烈马》、《哭城》、《妻上夫坟》、《琵琶令》、《八普》、《三公赞》、《贺三宝》、《宝合子》、《闹天宫》、《翠花盆》、《九门皮》、《小收》、《发头》、《三宝赞》等。
打击乐：套曲《发气》、小曲有《开坛和气》《清和气》《和气婆》等。
屈家营音乐由普通流行的传统曲牌和本身独有的曲目两大类组成。前者如：《折桂令》、《绵搭絮》、《寄生草》；后者如《小花园》、《纣君堂》等。乐曲的内容大体分为七类：一是关于宗教佛事，象《普庵咒》、《五圣佛》、《送圣记》、《金字经》；二是关于大自然的生态、节令、动物、景致，《小花园》、《海青》、《四季风韵》即是；三是关于封建宗法，如《骂玉郎》；四是关于军政事物，有《纣君堂》、《讨军令》；五是关于儒家学说和人物、事迹，《泣颜回》；六是关于民间哀乐的《妻上夫坟》；七是关于故事传说的《闹天宫》。