宝华山，耸立在镇江市句容市境内，山势高大雄伟、峻秀挺拔，高437．2米，仅次于南京之钟山，为宁镇山脉第二高峰，号称群山之冠。宝华山之名各有来历，皆与其形象、境位、峰寺名号有关。因宝华山群峰环绕，一峰崛起，形似莲花，故名花山。古时因“花”、“华”二字通用，亦名华山。为了区别于西岳华山，在其前面加一“大”字，所以又叫大华山。为了纪念开山始祖高僧宝志，遂改为宝华山，为我国佛教名山之一。
宝华山之所以饮誉古今，蜚声海外，这是因为宝华山高大奇秀，有“林麓之美、峰峦之秀、洞壑之深、烟霞之胜”四大奇秀之美称。史志记载：“其形安而逸，其势尊而严”、“群山环绕，一峰崛起”，寺宇窝藏于中，如花之含萼、莲之有房。山中古木参天，溪流纵横，泉水叮咚，绿树成荫，云雾缥缈，清静绝尘，气候宜人，实乃避暑胜境。取得隆昌寺“戒牒”(即佛教的毕业文凭)的得戒学徒遍于天下，以数十万计。同时在国外佛教界也享有一定盛誉。日本、泰国、缅甸、印度等国家，慕名来此朝佛受戒的也不少，并赠送过玉佛、石佛、铜磬等物。
此外，宝华山有丰富的自然资源，山中生长着多种珍贵树木和多种药材，尤以宝华玉兰为稀世之宝，现为省级自然保护区。还有宝华山名胜古迹颇多，足资游览的风景点有数十处之多，著名的有隆昌寺、铜殿、无梁殿、拜经台、九洞、四池、钓鱼矶、将台、行宫、御碑亭等。
这里动物资源丰富，有豺、狼、獐、狐等20多种哺乳动物，画眉、八哥、白鹭等近百种鸟类，具有较高的观赏和研究价值。宝华山是宁镇山脉之名峰，为周围群山之冠。“东凌铁瓮，西控金陵，南负句曲，北俯大江”，气魄雄伟，景色壮丽。伴随有无数神奇传说的宝华山自然风光蔚为壮观。
山内古树参天，流泉汩汩，绿树成荫，空气清新。清晨凉爽的空气之中，弥漫着淡淡青草的芳香，一种阔别已久的平静之感自然流露。树叶上凝结的露珠宣扬着它的骄傲，青翠欲滴的树叶吐露着它的心声。“一岭、二峰、四池、七台、九洞、十泉”无处不展现着宝华山的清幽景色；“林麓之美，峰峦之秀，洞壑之深，烟霞之胜”四大奇景无处不倾吐着宝华山的人间胜迹。
除却宁静致远的自然风光，宝华山上人文景观也颇为出众。宝华山之所以成为“律宗第一名山”是因为山上的隆昌寺。隆昌寺规模宏大，气宇轩昂，建筑风格独特，古色古香，为明清建筑的杰出代表，是国内保存下的一座最大的传戒道场。隆昌寺始建于梁代，扩建于明代，距今已有1500多年的历史。寺院之内殿宇、房屋众多，有999间半之称，实为山中大寺。隆昌寺内环境清幽，古木掩映，颇具佛家风范。夏日至此不仅能避暑纳凉，更能在佛家寺院之中找到一种久违的心灵共鸣，体验佛祖的慈悲大法。
隆昌寺：原名千华社。据《宝华山志》载：“仿东林结莲社，号为千华，海内翕然，称千华和尚”，明万历33年(公元1605年)释妙峰禅师奏请扩建庙宇获准备，并赐“护国圣化隆昌寺”额，从此，才改称隆昌寺。公元1703年康熙登临此山时，赐御书“慧居寺”三个大字额，一度称为“慧居寺”，后又复用隆昌寺。寺内殿堂为明、清早期建筑，开阔深远，气势轩昂，重檐歇山顶，庄严巍峨，主要有大雄宝殿、铜殿、无梁殿、戒坛、大悲楼及庵、亭、塔等古老建筑，民间传说为九百九十九间半。目前虽经缮修，但多处仍是残壁断垣，若登山眺望，依然十分壮观。
铜殿：铜殿的梁、栋、桶、窗、瓦、屏、楹悉范铜为之，殿后壁嵌铜一方，故名铜殿。其形式为楼阁式，高2．3丈，结构精巧，雕刻细腻，供观音大士像于殿中，四壁刻画如来诸菩萨及帝、释、天、人像，殿前丹墀石栏围炉，有石阶进出，殿左右对称，是明代万历33年(公元1605年)释妙峰禅师奏请创建，禅宗生母慈圣皇太后赐金二千两，以助其成。是寺内重要古迹，距今已有370多年历史了，现被列为省级文物保护单位。
无梁殿：分布在铜殿左右两侧，左边是文殊无梁殿，右边是普贤无梁殿，均系明代建筑物，高3．2丈，三间两层楼阁式，无梁无柱，门窗不用一木，外形仿木结构，内用砖瓦代替，纯系砖瓦建造而成。门窗头上并刻着云纹、二龙戏珠等图案。现亦为省级文物保护单位。
拜经台：位于西部山峰，上有巨石，形似台，一名晒经台，又名会君台，相传是梁武帝与宝志相会处。《宝华山志》云：“坐此俯瞰长江似带，六合、仪征、丹阳诸邑烟树缥缈，两点青螺浮沉水面则为金焦，回顾栖霞、牛首、钟阜佛头抹眉，若隐若现于岚光云翠间，诚东南一伟观也。”可见，华山之气势雄伟，景色之秀丽壮观！
九洞：山中有九洞，即潮音洞、乌龙洞、白虎洞、志公洞、黄花洞、品洞、东华洞、西华洞、古僧洞。其中乌龙洞深不可测。洞多为石灰岩溶洞。
乌龙洞位于宝华西华山之西南。此洞外小内阔，深约800米；洞内钟乳石遍布，滴水之声，响如击磬。该洞同时还有一线天两处。据说，有条乌龙隐居在里面。有关这条乌龙的传说也很神奇。据《宝华山志》载，明末律宗第二代祖师见月和尚一日在隆昌寺开堂授戒。他无意之中看到了一个僧人长得面色苍黑，相貌怪异，一点也不像人的样子，心里便明白几分。他突然用手点指那怪僧，大喝一声：“呔！孽畜，哪里走！”闻言那怪僧大吃一惊，急忙往外逃。众僧连忙追赶。追到乌龙洞口，那怪僧现出本相，化作一条乌龙，乘着一股黑风，逃进洞去，不再出来。至今，宝华山周边的百姓还传说宝华山上有龙，有人甚至说自己亲眼见过龙，见它摆着尾巴，昂着龙头，眺望长江，似有归江入海之意。无论是《宝华山志》中关于乌龙的记载，还是活灵活现的宝华山上“龙”的民间传说，这些都给宝华山蒙上了一层神话般迷人的色彩。
四池：即戒公池、莲花池、龙池、龙王池。寺前的戒池，池中有缩而出没。又说，池水终年不竭，雨年不溢，旱年不涸，传为奇观。
钓鱼矶：在山之西北，滨临大江，相传是王安石钓鱼之处。
将台：在蟠龙山下，为当年韩蕲王(韩世忠)屯军之处。
行宫：寺内原有行宫一座，康熙、乾隆都住过此处，后毁于太平天国战火之中。
御碑亭：位于武圣庵前，康熙皇帝南巡至宝华山时；豁免了康熙42年以前句容县的丁钱粮，当地人民遂建此亭。
宝华山寺院还珍藏着一批文物，如皇帝用过的枕头、拐杖，王羲之的“鹅”字，唐伯虎的画，岳飞亲书的“满江红”词，还有可煮一千斤米饭的大锅等等。
宝华山乾隆与金丝鼠传说
宝华山距镇江32公里，原名花山、华山。海拔437.2米，为镇江境内的最高峰。宝华山景色秀丽，寺宇藏于茂林深处，满山苍松翠柏，是国家级森林公园。
宝华山的隆昌寺，建寺已一千四百多年。被佛教界誉之为“律宗第一山”。寺中的“铜殿”、“无梁殿”、“戒坛堂”、“大悲楼”、“大雄宝殿”、“大铁锅”等，都流传与佛教有关，令游人流连忘返。
宝华山的金丝鼠
"江南的甜橘到了江北，便成了苦枳。"这是动、植物的生态产律。金丝鼠的生态环境是高山丛林中的宝华山。乾隆爷却硬性将金丝鼠捉进笼子，带进京城皇宫里玩耍。这便遭到一群金丝鼠的"须毛倒竖，口儿大张"的咬人反抗，皇帝金口玉言不灵了，只好作罢！这个民间传说，给人们一个启示：任何事都不能违拗生态规律，破坏生态环境！
传说，乾隆很小的时候，祖父康熙和父亲雍正就分别告诉过他，佛门最讲究的就是戒律，而句容的宝华山乃是天下律宗的第一名山，可是他们因种种原因，都没能去成，深为遗憾。所以乾隆初下江南时，就亲临宝华山，想替圣祖和先皇了这个心愿。
乾隆爷决定亲自来听戒，和尚们便把讲经台设在了隆昌寺的庭院里。乾隆爷坐在那里从早上听到下午，连中饭都忘了吃。当大律师(律师即方丈)结束讲经时，人们忽然发现，庭院里居然多了一群野鸡、百灵、八哥之类的飞禽，还多了一大群毛绒绒的金丝鼠，仿佛都是来听经的。乾隆爷的手下惟恐这些小禽兽惊动了圣驾，想把它们赶走，乾隆爷却不让，并伸出双手，对着这些金丝鼠柔声唤道："来，来，朕是不会伤害你们的。"
说来也怪，这些金丝鼠居然纷纷把乾隆爷团团围住，有的舔他的手指，有的扯他的龙袍，和他十分亲热。乾隆爷虽然在皇宫里有几十条名贵的哈巴狗，却没有一条能如这些金丝鼠淘气和可爱。
大律师告诉乾隆爷，这些金丝鼠是宝华山的一宝，不但从来不糟蹋隆昌寺的粮食、衣物和经书，还经常帮助和尚们清理寺院屋瓦上的野草、落叶等。
乾隆爷听后有点不信，他派人从寺中的粮仓里抓出一把白米，撒在地上，喂这些金丝鼠。谁知这些金丝鼠不但不领情，还冲着那人龇牙咧嘴，以示抗议。最后，这些白米全被它们衔进了粮仓。
乾隆爷大喜，当即题诗一首，其中就有"庭落禽听呗，库来鼠守粮"之句，以对这些金丝鼠进行嘉奖。事后，乾隆爷赏赐了宝华山许多钱物，并向大律师提出一个要求："请送给朕几只金丝鼠带回京城，好与联时时作伴。"
大律师微微一笑，说:"皇上，万事俱有缘，就不知这些金丝鼠肯不肯听旨了。"
乾隆爷当即对这些金丝鼠说道："你们愿不愿随朕进京，尽享天下应享之乐？"可是他连唤数声，这些金丝鼠不但不肯上前，反而连连退缩。
乾隆爷老大不高兴，道："天下之人对朕所言，无不趋之若鹜，你们怎么这般不识抬举?来人，替朕逮上几只，关进笼子，送进京城！”
谁知金丝鼠们听了乾隆爷这话，只只须毛倒竖，口儿大张，做出随时准备咬人的样子。大律师双手合十，道："皇上，江南的甜橘到了江北，便成苦枳，这些金丝鼠世世代代居住在宝华山中，和我们这些山僧作伴惯了，您就别再为难它们了吧。"
乾隆听罢，仰天长叹:圣祖和先皇啊，宝华山果然名不虚传，就连隆昌寺中的金丝鼠都被调教得如此有道行，更别说天下来隆昌寺受戒的僧人了！
从此，乾隆爷每次下江南，行程再紧，都要亲登宝华山，一来听听大律师讲经戒，二来会会那些可爱的金丝鼠。