博罗县“罗阳”，由于存在时间久，居住的黎民百姓全来自各方，姓氏也较复杂。四面八方的黎民集居在一起，他们有自己的语言，也有自己的风俗习惯。他们把语言和习惯带进了罗阳城，因此，罗阳的喜庆节日特别多。下面我仅说说罗阳城里广大民众一年到头的几大节日。
农历大年初一（过年）
除夕夜，全家大小一齐守岁，到了子时（12点钟），家人就摆上香案、三牲（鸡、猪肉、鱿鱼），在鸡鼻子上插上柏叶。泡茶、斟酒（三杯）即点烧烛拜神（这叫做送旧迎新年）。
天亮后，全家穿上礼服（新衣服），由家长带领到宗族长者家拜年。长者会向来拜年的晚辈赏“牛牯”（红包）。但已结婚的人就没有红包了。
另外，家庭主妇大年初一，一般留在家里做汤圆，待外出拜年的人们回到家里，全家围在一起吃汤圆，称团团圆圆。
大年初一不吃荤，要吃素。因为初一是吃斋日，加上年晚吃了大餐，这天也要清清肠胃。
大年初一，不吵骂，逢人都讲吉利话。如：恭喜发财，万事如意，身体健康等。
年初二，称为开年。初二晚餐是开年最丰盛的晚宴。
年初三，称为送穷日（因年初一、初二不扫地，年初三才开始清洁）。
年初四，探年日。（罗阳人称“去打赛年”）。
年初六，商人开门营业，称开门大吉；接灯（丁），在上年生了男孩的家庭，这天要进城买一个灯。回到家吊在祠堂里，称作添灯（丁）。
正月半（有称正月十五，也有称元宵节）
各家各户吃汤圆。
屋门上高挂礼花或走马灯（用纸糊的一个多角大灯，利用火的气体吹动灯内各种风物）。
舞鲤鱼灯、虾灯、走金钱灯。到新婚家庭或添丁（男）家庭斗利是（一般13岁以下男女小孩参加此活动），直至凌晨才回家。
三月朝拜会（罗阳人称“游会”）
三月朝拜会真可说是热闹非凡。朝拜会，罗阳人称三月游会。游行队伍中，舍官爷大轿带头（注：舍官爷故事在后有详述），东岳大帝大轿紧跟，接着有舞龙队，有锣鼓队，还有“扮顶马”队，由6～8岁童男童女扮演古代人物，如扮花木兰，红孩儿等。此项活动与番禺飘色活动相似，但罗阳扮顶马，小孩子是穿上各式古装服，手持古代器具，站在马背上或站在自行车架上的。游行队伍足有二三公里长。各种队伍走上100米外，都要进行表演，表演完毕后再行进。
四月清明节
清明前后，罗阳民众全都要去城郊祭祖（罗阳人称“起坟”），也有说“拜山”、“挂纸”、“扫墓”、“铲地”。进行这种形式，全是后辈亲人怀念先人的一种举动。每年四月清明、九月重阳进行两次起坟，别的乡镇一年仅“四月清明”扫墓一次，如龙溪等地。
五月初五端午节
端阳节，罗阳人称“五月节”。罗阳人怎样过五月节呢？
点蚊香。用木糠拌硫磺及一些香料，用纸卷成拇指大、约40厘米长的熏香，以避污浊。
小孩戴香袋。用布做成一个精美的香袋，有葫芦型、蝴蝶型或和平鸽型等。
家家户户包粽子。粽子有甜有咸有淡口。粽子除自己家人吃之外，还赠送给亲朋戚友。
沿江地区民众，在这一节日到来前后，都会组织龙舟比赛。没有龙舟的地区，在这一节日会举办划艇竞赛或游泳比赛或作“洗龙舟水”之活动。
端午节这一天，罗阳人还要宰鹅杀鸡、奉神、吃大餐。
七月初七（织女牛郎银河会）
七月初六下午，罗阳人有些姐妹会去采集七种带有香味的花朵，用水盘装着，并放入清水，安放在室外让其“打露水”。初七清早，姐妹们争用“七姐水”来洗面，据说，用花水洗面，会让少女容光焕发，妖艳妩媚。
拜七姐：七月六日晚，七个未婚女子集中在一个地方，摆上水果及自己缝制的手工艺品，如香袋，小小花鞋子等，焚香烧烛，跪拜七仙女，祈望今后有缘份能找到好郎君。
细心采集“七夕水”。据说这天深夜不论从井里或是河里采取到的清水，不会生砂虫，可以长期饮用，也可以作药用。
沿江沿河地区民众也有放“船灯”习惯。“船灯”（一条纸船，中间点上油灯）放到水面上，让水推动漂流，祈祷风调雨顺，国泰民安。
七月初六晚至七月初七日，七姐妹还有赛刺绣竞技：有人绣荷包，有人绣鸳鸯花花，有人绣牡丹燕子……看谁绣得靓，绣上漂亮的巾帕，一定能够找到理想的郎君。
七月十四中元节（俗称鬼节）
七月十四日，杀鸡奉神拜祖先，请祖先一齐过节。
做艾饭，祀奉祖先。
吃完晚饭后，一般不往外活动，尤其是小孩，更不准跑出屋门。怕出门撞上鬼，不吉利。这是迷信思想。
解放前，博罗民众在七月十四晚上，会带齐香烛、宝纸（金银元宝）去余屋湖（今青少宫）周边，拜祭那些不愿遭清兵凌辱而投湖自尽的罗阳妇女。
八月半（罗阳人称中秋节）
罗阳民众过中秋节通常进行如下活动：
赏月：白天（节前）备好各款月饼、香蕉、柿子、木柚、甘榄、花生、芋头（后两样食品，表示多子多福之意）等食品。当皎月东升（一般站在家门前能见到月亮）就可以进行“赏月”。“赏月”时，先点燃奉月的纸宝蜡烛香，大小跪在案桌后（面对月亮）拜月亮。拜完月公公、月婆婆后，由家长说几句吉祥话，孩子们便可以吃月饼和水果。
吃完月饼水果，姑娘们会集在一起“仆三姑”（一种迷信游戏），祈求月老为其牵线搭桥找个好丈夫。小孩即提着鱼灯、虾灯、六角灯、铜鼓灯等灯笼，过街穿巷找朋友，做游戏——老鹰抓小鸡，走台神（一种四人扶着四个拔仙台脚顺着走的游戏），或作“公子出巡”（两个女孩，交手给小男孩坐上去的活动），摸盲鸽（用手帕蒙住双眼找人）；或是邀请民间艺人讲故事、唱民谣。老人会聚在一起唱粤曲、弄琴，弹打吹唱，唱山歌等，直到深夜。记得小时候曾听过这样一首山歌：歌词是：
八月十五是中秋，有人欢乐有人愁。有人楼上听箫鼓，有人大锅杂芋头。（意思是说有钱人过中秋欢乐。无钱人过中秋，只有芋头当食了）。
罗阳人还有中秋节放“孔明灯”的风俗。“孔明灯”是以细竹编成一个约三到四尺高的圆筒，周围及顶部用色纸沾糊，底部为通气口并扎牢一盏油灯。放灯时点燃油灯，按住顶部，待圆筒内的空气逐渐膨胀，到达一定程度，孔明灯便可凌空而起，随风飘行。相传“孔明灯”为三国时期诸葛孔明所发明，所以叫“孔明灯”。群众评说：放孔明灯十害无一利，会引发火灾。此活动解放后已禁止举行。
九月重阳
九月初九重阳节，罗阳人一是扫墓，二是登山，三是进行“放风筝”竞赛，罗阳土语为“放纸鸢”。同时还流传着一首民谣：九月重阳放纸鸢，一阵风来一阵高，纸鸢放到天云顶，安享太平乐逍遥。
十月初一（罗阳人称“十月朝”）
十月朝，罗阳人普通都吃一些“烈滋”（烈滋用糯米粉作皮，内包熟芝麻粉，熟花生粉，白砂糖作馅），除此就没有大动作了。十月朝也有传为“牛生日”。这天，农民也会用烈滋喂牛，奖励耕牛一年之功绩。
冬至（罗阳人称“过冬）
城郊农民过冬有冬大于年之说，其理由是：“冬至到，一年农活做完了；吃罢冬饭收农具，放好农具待年到”。意思是说，过了冬至，就没什么农活干了，要等到来年（春节后）开耕时，才有农活干了。
除夕夜（罗阳人称年三十晚）
除夕之日，家家户户换桃符，贴新春联。除夕夜，吃罢除夕饭，坐在一起聊天，说过去谈未来，一直守岁至凌时。
除夕那天上午，小孩要“卖懒”洗澡，穿新衣服，故有“卖懒，卖懒，卖到年三十晚”之谣。意思是说，卖懒后，结束一年的懒性，从新年开始，一切都好了，孩子会更勤快，更使人喜欢了。
时钟敲响十二点，新年到了，点燃香烛，鸣放鞭炮，祭祀祖先，即可休息了。
以上是罗阳民众百年来过节的情况和内心的夙愿。这是罗阳百姓的传统文化，我们应取其精华，去其糟粕，让传统文明之花开遍罗阳大地。