平遥弦子书，又名“平遥盲书”，俗称“瞎子说书”，源于明代中后期，距今已有近三百年的历史了。现有记载最早的说书艺人，是清代末年平遥襄垣乡曹壁村的文明昌、王家庄乡蒋家堡村的常元禄、抗战时期东泉镇西戈山村的裴广礼，而当今享有盛名的说书艺人是裴芙春（裴广礼之子）。
弦子书的演唱形式起初是单人坐唱，配有简单的弦、板、镲，边奏边唱，后来人员增加，根据内容情节分出角色和红、黑、生、旦、丑的行当，乐器也添置有大三弦、小三弦、四弦、胡琴等。
弦子书的唱腔，最早吸取了晋东南琴书的一些韵味和晋中民歌小调的风味，随着发展又逐渐加入了地方戏曲、秧歌的一些旋律，使其更加流畅好听。它的板式有平板、散板、剁板、念唱板等，唱腔比较随便，方言吐字真，有浓厚的地方色彩。
它的演唱内容，原来有自编的民间小故事、笑话、趣闻，后来由明眼人口授，也学说长篇的章回小说和连串的古书段。五十年代以后，说书艺人又新编了不少反映现实生活的书段，书目多达200多个。
弦子书在民间孕育生长了300多年，有着极强的生命力。它的形成是历代劳动人民真实生活、思想感情、艺术审美的综合反映。其旋律是当地民歌、戏曲、秧歌及流行音乐相互交融、相互影响渗透而成的。它是平遥有代表性的传统曲艺形式，流传甚广，在平遥地区和周边一带很受老百姓欢迎。
因为它是在平遥特有的地理环境、经济条件、文化水准、风土人情、生活习俗等诸多因素下逐渐形成的，有着鲜明的地域特色，再现了不同历史时期的时代特征，对我们研究、探索平遥的社会、经济、文化等方面的发展史，有着重要的价值。
弦子书在民间孕育生长了300多年，有着极强的生命力。它的形成是历代劳动人民真实生活、思想感情、艺术审美的综合反映。其旋律是当地民歌、戏曲、秧歌及流行音乐相互交融、相互影响渗透而成的。它是平遥有代表性的传统曲艺形式，流传甚广，在平遥地区和周边一带很受老百姓欢迎。
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