大竹产竹，竹誉巴蜀。被誉为竹乡的文化名片—竹唢呐历经沧桑岁月延续至今，它更以清新、动听的音韵载入四川省非物质文化遗产名录。
溯源大竹历史，记者不禁想问：产生于该地的竹唢呐是何年出现的？而竹唢呐有异于木制工艺的木唢呐，这又是何人发明的？濒临失传的竹唢呐，现在还有人在吹奏吗？带着诸多的疑问，记者走进了大竹县文化馆。
县文化馆曹传和根据多年的研究为记者解疑：数百年前，当唢呐这种民间乐器传入竹乡，精明而质朴的大竹人凭借当地竹多、竹质优良的优势，仿照木唢呐形状，再潜心研制，用本地竹子制作成与众不同的一种唢呐。
竹唢呐选材为“罗汉竹”，因该竹竹壁厚实，竹节短而口型差异不大，加之能抵抗湿热温度，不易开裂且音质有共鸣之效果，所以也就成了竹唢呐的重要组成部分“唢呐杆子”。唢呐杆子又分为“头膛杆子”、“二膛杆子”、“三膛杆子”，“三膛杆子”是竹唢呐的基础部分，也是重要环节。众所周知，在杆子前端有一个扩音的喇叭，是唢呐的另一核心组成部分，区别于现代木唢呐再配上金属喇叭，竹唢呐的喇叭则是采用当地产的黄竹，剖竹剥成细蔑丝，编织成喇叭状，在上面敷上一层灰，干后再上一种油漆，才算成型，当地人取名为“蔑篓篓”。
竹唢呐的两大主件制成后，便是选择用什么材料制作“唢片”了，也称作“叫口”。当地人选择的是一种燕麦，俗称“麦草”，这种当地麦草的厚薄、老嫩、大小易选择，易制作，因而不用芦苇制作的重要理由。而今，大竹竹唢呐为6孔（均在上面），五声音阶定音，又为6孔唢呐，叫作老杆子。独异于七声音阶定音（正面7孔，后面1孔）的现代木唢呐。竹唢呐在演奏时，可独奏、齐奏、合奏、重奏、轮奏，表现形式多样，最为常见的是由两枝唢呐主奏，然后由3—5人敲响锣鼓进行伴奏的组合形式。
演奏竹唢呐的难度和技巧，曹传和告诉记者：“因竹唢呐是以天然形状的‘罗汉竹’进行精心制作，既不可规范也无法精确杆子的长度、厚度等原因，对于这些主要因素的制约和影响，杆子的精细、内径、厚薄等都存在差异，由此也会直接影响并导致音色、音质、音韵等。还有就是用‘麦草’制成的‘叫口’，无疑加大了吹奏者的难度，必须在唇、舌、气的细小技法上进行苦练，实非一日之功而修成……”
竹唢呐的音色之美，表现在连音的缠绕、吐音的欢快、舌尖的巧用等，散发出萧音、滑音、颤音、叠音、垫音、人声、鸟鸣等。竹唢呐的音韵极为传神，精湛的演技别具风格，堪称民俗瑰宝。
据曹传和介绍：“竹乡演奏竹唢呐的艺人，必须是祖传技艺，方得其演艺，在表演中，有同时用口吹奏两支、三支唢呐的，有用鼻子吹奏两支的，还有用鼻子与嘴一起演奏的，更有大胆者，不仅能用口吹奏四支，同时还能用鼻子吹奏两支唢呐的。欢快流畅之举，古朴典雅之技，让人拍手叫绝。”
至于演奏的曲牌，也是形式多样且内容丰富，古今传统皆有之，现代时尚通俗也繁多，如威武雄壮的《正堂牌子》、《将军令》；喜悦欢快的《花草落音》、《小句子》；活泼生动的《麻雀闹林》、《老鸹打架》；行进途中的《起板》、《半半腔》；喜庆场合的《闹花堂》、《满堂红》；抒情精神的《凤凰散翅》；风趣幽默的《打耗子》、《小开门》、《带堂引子》等200多首。在如此众多曲牌中，如两支唢呐一前一后的问答句式演奏，一支演奏旋律、一支演奏长音，以及众人排列成的大型演奏形式等，其音韵高亢激扬，表现出缤纷多姿的民风民俗。
延续传统风格，注入时代内涵，竹唢呐以创新技艺奏出了崭新时代的优美旋律，先后走出竹乡和巴渠大地，走进国家级大赛中并获奖，同时也列入省首批非物质文化遗产保护名录。竹唢呐正以烂漫的花开之势，鲜艳在巴蜀大地。