在一般人的印象中，人死后尸体都会僵硬、发冷的，甚至还以尸体的僵硬程度来判断死亡时间。
如果听说某人死后尸体不僵硬、还保持温热状态的话，人们大多不太相信。有人甚至斥之为胡说，说这是迷信，人死后尸体怎么可能不僵不冷呢？
信佛的人，则把这种情况解释为，是因为逝者生前行善积德，修行得道了。
但从丧葬习俗、禁忌、文化的角度，对此则有专门的论述，把这种情况称之为“不领尸”。
一、何谓“不领尸”？
所谓“领尸”，指的就是人们比较认可的、死后尸体发僵发冷的情形。
“不领尸”与之相对，专指人死后尸体不僵硬、继续保持温热状态的情形；而且这种情形持续时间比较长，几天，甚至十几天，从死亡到死者下葬之前，一直都是这样。
二、什么情况下“不领尸”？
对“不领尸”情况发生的条件，古籍中有专门的记载“死于火日尸不僵”。意思是说，如果死亡日子的纳音是火的话，死者的尸体就不僵、不冷，发生“不领尸”的情况了。
这里特别说明两点
1、这里的“火”日，不是指的丙火、丁火、午火、巳火日，而是指日柱的纳音五行属性。
也就是死于日柱为以下日子的人，容易发生“不领尸”的情况：
丙寅、丁卯、甲辰、乙巳、戊午、己未、丙申、丁酉、甲戌、乙亥、戊子、己丑。
（丙寅丁卯炉中火，甲辰乙巳佛灯火，戊午己未天上火、丙申丁酉山下火，甲戌乙亥山头火，戊子己丑霹雳火。）
2、随着现代医学、科技的发展，因为药物作用，也有不死于以上日子，而尸体也不僵硬、不冷的情况。这种情况不属于“不领尸”的范畴。
三、“不领尸”有什么讲究？
发生“不领尸”的情况，古人认为有犯重丧的可能。就是说，一旦发生“不领尸”的情况，在这个人去世后一年内，其家人、亲属还有重复死亡的情形，专业称之为“犯重丧”。
所以，古人很重视死后“领尸”“不领尸”的问题，一旦发生“不领尸”的情况，必定马上请专业人士化解，以免家中在发生什么不测、意外之事。
而水平高的专业人士，只要一问死亡的日子，就知道会不会发生“不领尸”的情况。从而根据死者的生辰八字、死亡的具体时间，提出针对性的化解方法。
二、什么情况下“不领尸”？
对“不领尸”情况发生的条件，古籍中有专门的记载“死于火日尸不僵”。意思是说，如果死亡日子的纳音是火的话，死者的尸体就不僵、不冷，发生“不领尸”的情况了。
这里特别说明两点
1、这里的“火”日，不是指的丙火、丁火、午火、巳火日，而是指日柱的纳音五行属性。
也就是死于日柱为以下日子的人，容易发生“不领尸”的情况：
丙寅、丁卯、甲辰、乙巳、戊午、己未、丙申、丁酉、甲戌、乙亥、戊子、己丑。
（丙寅丁卯炉中火，甲辰乙巳佛灯火，戊午己未天上火、丙申丁酉山下火，甲戌乙亥山头火，戊子己丑霹雳火。）
2、随着现代医学、科技的发展，因为药物作用，也有不死于以上日子，而尸体也不僵硬、不冷的情况。这种情况不属于“不领尸”的范畴。
三、“不领尸”有什么讲究？
发生“不领尸”的情况，古人认为有犯重丧的可能。就是说，一旦发生“不领尸”的情况，在这个人去世后一年内，其家人、亲属还有重复死亡的情形，专业称之为“犯重丧”。
所以，古人很重视死后“领尸”“不领尸”的问题，一旦发生“不领尸”的情况，必定马上请专业人士化解，以免家中在发生什么不测、意外之事。
而水平高的专业人士，只要一问死亡的日子，就知道会不会发生“不领尸”的情况。从而根据死者的生辰八字、死亡的具体时间，提出针对性的化解方法。