在南国宝岛的琼山县，自古以来开发较早，素称文明之县。人情世故，不嫌繁礼褥节，不惧条规森严，婚俗亦颇具特色。
水缸定亲
在羊山地区其婚俗别有一番趣味。也许这一带地方遍地是火山玄武岩，地上无溪流、池塘，开凿一口饮水石井往往得几代人的努力。因此，用水、饮水老是奇缺，家家户户为备水，都得拥有众多口水缸，置于檐下承接雨水，所以，水缸成为人们心目中的爱物、居家之宝，缸之多寡亦变成贫富之标志。为此，男婚女嫁得数数郎家门口的水缸，当地人常说：“嫁女不嫁金，嫁女不嫁银，数数门前的水缸，谁家水缸多就嫁谁。”水缸成为定亲的信物。羊山地区男女结成良缘之后，第一件极关紧要的事，便是娘家得给女婿送去几口新巨缸，作为象征新婚吉利，祝愿郎家五谷丰登、人畜兴旺、生活美好。因为缸多粮多蓄水多、有吃有穿、夫妻和谐。
哭婚习俗
过去，琼山地区婚事多由父母包办作主，凭媒妁之言，从中摄合。姑娘将到订婚出嫁时节，便不准出门，只能整天在闰房中绣花描凤。结婚前夕，在尽情嫱闹了一番之后，便进入哭婚阶段。首先由一位有经验的女伴起哭婚唱调，紧接着的便是嫁女淋漓痛哭，哭调异常悲切，痛哭父母亲狠心，狠心将女儿赶出家门，这样一哭，即是通宵达旦。痛哭得越悲切、痛切，父母亲则认为这正是女儿的孝心，而引为自豪。这们的哭婚仪式，连续三个夜晚，直至进入花轿转为轻声痛哭为止，要不是这样，这女儿则被视为无忠无孝。
拜堂
在琼山，婚娶时，新郎随花轿抵达女家，停留于门外，待两女伴作礼相邀后，才可入门；入门后，在堂门前稍等一会儿，再由小舅舅行礼相邀进室；接着又由伴郎作陪兼司令司仪，让新郎先向女家行个三鞠躬礼，然后再在鼓乐声中拜堂。稍后等等，女家备好酒菜，新郎、伴郎、吹鼓乐队进餐。餐毕，新郎一再拜堂，礼毕，离开新娘家。更饶而有风趣的是，新郎在女家拜堂时，言行举止都得十分讲究，要高度严肃认真，切忌言、笑，尤其绝对不能碰撞女家门槛，不然的话，将会受到重罚，撤去旧石门槛，强迫买新石门槛，严重的还不准新娘过门。
新娘到男家后，还得遵守一条不成文的规定：新床要由新娘先坐，其他任何的人（包括新郎在内），只能接近，否则就不吉利。因此，新娘的头件大事是争先坐新床。免得闹洞房的人无意中碰到新床。客人走后，新郎新娘要同心协力将事先准备好的四块完美的新砖头把床脚垫高起来，以表示已把恩恩爱爱、同甘共苦的序幕拉开。结完婚后的第三天，新娘回娘家，俗称“认路”。而今，这还是很普遍存在的。
可见，琼山婚俗是别具一格的。不过，新中国成立后，这种古风有些地方基本已废弃了。代之而起的是自由恋爱，只要男女情投意合，便可成亲，新婚新办，移风移俗，树立新的伦理道德。