阿瓦提刀郎人操阿克苏口音，他们自己从古代传下来的刀郎人特有的语言，还依稀可闻。虽然方言语音在漫长的岁月中与其他地区的人交往而有变化，但却未放弃自己从古继续下来的习俗。他们认为自己是“阿克其拉克”(白灯)刀郎人。严格遵循灯习，与别人交换盐、面，却不放进自己的里面。晚上不借给别人家的奶、酸奶、棉花，也不买这些东西。如果需要的话，从一家拿到一家之前，需要在酸奶或奶、棉花上放一根锅烟子。与其他“灯”的人不许配婚嫁。一年一次为“巧里潘阿娜”、“建革波瓦”做乃玛孜。这一习惯，解放后虽然废弃，但至今仍相信自己“灯”的伟大神奇，但外地的老人中这个习惯至今仍然延续不断。
每年回历八月十五日晚上，家家点燃火炬，喊着“八月来啦，八月来啦”，全村人集中到一个地方，整夜不眠，玩个通宵。其间讲故事，读书，中青年摔跤，小孩子玩捉迷藏。男女一样通宵达旦，这一习惯一直延续到1957年，之后没有继续下去。
为病人玩跳神，跳神持续两天，第一天晚上乃玛孜时辰开始，巫师拉开跳神的序幕。第二天从晌午开始，一直继续到半夜。在每晚的跳神中，至少要跳三小时的“多来木”舞。全村的男女老少都来观看，其他村的人也来观赏。在这三、四小时玩乐中，首先巫师跳舞，然后二个到四个的舞者在旗帜下跳舞。
刀郎麦西热甫虽然放在后边跳，但跳神舞不能放在后边，应放在前边玩。有时作为病人的跳神活动组织者也来跳舞。跳舞结束之后，许多人让巫师算命。有些人虽无病，但也组织跳神活动。一般人们如果怀疑鬼魂附在自己身上，就点火，从头上把火推翻。这被称为移火。把小孩儿背起来，或者捆在摇床上，身上盖上东西，举着火把在其身上转来转去。他们很相信跳神游戏，不怀疑巫师，害怕鬼魂附体。
男女一起参加劳动和其他社会活动。妇女不用头巾蒙脸。劳动上也不逊色于男人。人长得高大漂亮。常常举办麦西热甫玩，在麦西热甫游戏中，常玩“马游戏”、“骆驼游戏”、“我的毛拉你长高”、“鹅游戏”、“烤包子”、“上榨油机”、“撕画张”、“老人和神鸟”等喜剧，唱歌、玩“腰带”。随着春天的到来，修建转轮秋千，转轮秋千玩一周，还玩麦西热甫、刁羊等游戏活动。春天和秋天，姑娘们相约集中到一个村里，在大白杨树上系好秋千，荡秋千玩。春天，青年、孩子们玩火球，男孩子打嘎嘎，小孩子玩捉迷藏，“塞土块儿”、“抓尾巴”、“踢键子”、“瞎老鼠，，等游戏。
女人们未出嫁时称为“姑娘”，出嫁之后称为“媳妇”，生一个孩子后是“少妇”，生两个孩子后通称“老婆”。女人每周星期五回娘家。
女人怀上第一个孩子时，父母家举行少妇大喜活动，给少妇勾脸，聚会跳舞。之后可继续打扮。女人们喜欢打扮。
女人们未出嫁时称为“姑娘”，出嫁之后称为“媳妇”，生一个孩子后是“少妇”，生两个孩子后通称“老婆”。女人每周星期五回娘家。
女人怀上第一个孩子时，父母家举行少妇大喜活动，给少妇勾脸，聚会跳舞。之后可继续打扮。女人们喜欢打扮。用线剔除脸上的汗毛，描眉画眉，给头发上涮沙枣树胶，把头发编成两根辫子。姑娘把头发梳成一根或几十根辫子。
冬天下第一场雪那天，人们相互间玩扔雪书游戏。结婚、出外讲究吉利。行走戈壁、荒滩、林中时，观看天上星星确定方向。观看北斗星位置确定一年四季的变化，用从天窗射下的太阳的影子估计时间。