山西省翼城县的打花鼓又叫逗花鼓和闹花鼓，表演形式丰富多彩，节奏非常活泼明快，气势很恢宏。翼城县位于山西省临汾市南部，自古为西通陕甘、东达豫赵的咽喉要地。历经1000多年的传衍，翼城花鼓不仅演变成一种独具特色的民间舞蹈，而且传播到陕西、内蒙、天津、河南等多边省份。 晋南各地，都有打花鼓这种形式。唯翼城花鼓别具一格，不同凡响。经历代相传，不断发展和提高，表演者身背几个花鼓，上下左右，前敲后击，每令观众眼花缭乱，目不暇接，而且还能跃上两人抬着的双杠之上，登高表演，如履平地，故深受群众欢迎。经过千余年的流传，翼城花鼓已经遍布全县的大小村庄，上到七八十岁的老人，下到七八岁的孩子基本上人人都会打翼城花鼓，翼城花鼓在翼城已经是家喻户晓，妇孺皆知。
历史溯源
翼城县的花鼓主要是从明朝的时候就开始盛行。根据当地传说，明朝万历年间，万历皇帝的母亲李娘娘，她就生长在西关村，她回家的时候，翼城为欢迎她，就组织了好多的这个社火活动，其中李娘娘对花鼓非常感兴趣，看了以后当场就奖了三千两银子，从此翼城花鼓就出名了，一直延续到现在，越搞越热火，越搞越好。
其实翼城花鼓源远流长，据史料记载，在唐朝的贞观年间就有了翼城花鼓，翼城杨家祠堂牌匾上写道："唐太宗坐定长安城，黎民百姓喜在心，年年有个元宵节呀，国邦定，民心顺，国泰民安喜迎春，花鼓打的热哄哄。"落款为大唐贞观三年正月。《翼城县志》"国戚卷"载："明万历年间李太后回翼城省亲赏花鼓银子三千两。"可见冀城花鼓在明万历以前就已存在。由清代至今，翼城花鼓已成为百姓庆丰收、祭祖先的例行表演形式，所谓"绕城西北东南走，到处皆闻花鼓声"即是这种状况的真实写照。
艺术特色
翼城花鼓动作粗犷，节奏欢快，情绪热烈，风格淳朴。打花鼓是翼城县各种节日庆典活动中必不可少的内容，新春佳节是花鼓表演的高潮时节，当地流传着这样一首民谣，"正月初一到十五，翼城东西南北走，百岁老翁五岁童，花鼓打的震天响"。
翼城花鼓的表演形式主要分为两种，一种是进行表演，每逢有重大的节庆活动，在大街上边走边打，进行游行表演，动作简单，节奏舒缓，往往适合扭秧歌、抬花轿等民间社火节目配合在一起表演；一种是场地表演，场地表演也分为两种形式，一种是在进行中走到围观人群密集的地方就停下来表演一番，这种情况下的表演一般都要露两手绝活，所以又叫斗花鼓，场地表演另外一种形式是广场表演。其乐器比较简单，有花鼓、大苏锣(也叫"背花锣"或"大锣")、呆锣(也叫"斗锣"或"引锣")、小战鼓(俗称"救鼓子")等。曲牌则有"五流水"、"花流水"、"五槌"等，唱腔多为当地民歌，一般由花鼓手和女苗子领唱，众人齐和。
当地民间艺人介绍，通常花鼓称之腰鼓，在翼城县叫花鼓原因有二，一是当地鼓的样式多，另外打鼓的花样也多。一个鼓手最多能背八个，击打的手法有转身鼓、浑身鼓、馒头鼓，还有边鼓等。
凡逢有重大的节庆活动，翼城人的花鼓总要乘机亮相，尽情表演一番。此时，鼓手们精神抖擞，在街头边走边打，动作大方，鼓点整齐，节奏舒缓，往往与秧歌、抬花轿等民间社火节目配合在一起表演。
翼城花鼓还喜爱在围观人群密集的地方停下来表演一阵，艺人此时表演都要露两手绝活，所以又叫斗花鼓。广场表演发展到现时已成为一种独具特色的民间舞蹈。这种表演节奏明快、气氛热烈、高潮迭起，表演形式有二十多种，鼓点曲牌有四十多个。
传承意义
翼城花鼓世代流传，经久不衰，与当地人民的生产、生活息息相关，为后人了解古代翼城的社会变迁、历史沿革提供了一份珍贵的史料，同时它也是音乐学、民俗学等领域的重要研究课题之一。共和国50周年大庆的时候，天安门广场上进行表演的就是翼城花鼓。挖掘、整理和保护翼城花鼓，对进一步丰富民间舞蹈将起到积极作用。