临川庙会作为一种民间习俗，历史悠久，起始年限已难考证。旧时，县城和有大庙的圩集，每年都要举办一届迎神赛会，时间一般为农历五月至八月，以祭祀菩萨，祈求神灵保佑，会期因各地习惯不等，一般为一至三天。
庙会时，附近有关寺庙的管事将庙里的菩萨移下殿，放置轿中，由几名壮汉扛抬，前有旗、锣、伞、盖开道，后有童男童女扮演“故事”相随，一路鸣锣响铳，吹弹歌唱，来到举办赛会的大庙前集中，附近善男信女纷纷前来烧香拜祭，祈求神灵保佑。庙会驻地各家的亲朋好友也都前来观看。迎神赛会期间，各地一般都要请戏班唱戏，以招徕观众，烘托气氛。如是五月中的庙会，有的地方还要举行龙舟比赛。是时，抚河、宜水、汝水两岸人山人海，万众齐观划船健儿中流击水，争先夺标。因此，庙会成为当地盛大的节日，热闹非凡。大好商机自然吸引四面八方商贩云集临川，街头布满摊点，各种货物，多为传统小商品、土特产以及农业生产用具等。
1949年全国解放后，迎神仪式作为封建迷信被铲除，庙会便改为物资交流会，延续至今。但在传统的庙会日子（比如上顿渡是农历五月初十这一天）里，人数之多，规模之大，物资之丰富，市场之繁荣，均远胜往昔，成为临川人民经济生活的一个重要内容。
临川庙会规模最大的当属每年农历7月23日，县城的“康公”庙会。康公庙位于临川孝桥乡中洲村。据清同治《临川县志》卷十六载：“康太保庙在三都，祀康保裔。”民间相传康保裔有法术，能呼风唤雨，广大劳动人民常苦于干旱，在他死后，还祈求他的法术能继续发挥作用，故立庙祀之，每逢天旱，就把康公菩萨搬出来求雨。一年一度迎“康公”，虽带有封建迷信色彩，却表达了人民群众久旱求雨，祁盼丰收的心情。
庙会从7月23日开始，附近大大小小的“康公”均由壮汉抬来集中。上午10时左右，一声铳响，鼓乐大作，“康公菩萨”以骑马、坐轿为序，列队出发，前有长号、二胡、高跷、儿郎、“装厂”（由两名幼童扮演戏剧人物，前者骑在马上，后者站在四人抬着的木箱上）引路，后有神汉、马脚护持，浩浩荡荡，过桥进城，招摇过市，绕城一周。一路丝管齐奏，鞭炮轰鸣，儿郎、“装厂”、高跷载歌载舞，神汉、马脚舞叉耍棒，装神弄鬼，引人注目。所过之处，家家焚香，户户叩拜，大街小巷，人如潮涌。下午，迎神赛会告一段落，大小康公菩萨各归本庙。 解放后，7月23日迎康公庙会也改为物质交流大会，且规模日益扩大，“玩会”的那一天，参加人数及交易量居全市乃至全区其它“庙会”物质交流之首。