久居黄河故道的人都知道，高高的河床，厚厚的床垫，貌似敦实，其实都是上游冲积下来的沙土，家里盖屋，为求根基稳固，必须要在地槽中行夯。所谓的夯，就是在一块比较方正的石礅上绑根木棍，一人把持（也有绑两根木棍，两人把持的），四边拴绳由众人拽拉，齐心合力地将石夯悬空抬起，然后狠狠砸下。打夯是重体力劳动，一般得5—6人操作，动作要协调，使劲要均匀，这就要求持夯人喊着号子，久而久之，就拖音成了夯歌。
夯歌是喜歌，主家建房，增物添人，邻居帮忙，热闹融洽，歌词自然都是些欢快诙谐的语言。我第一次听到夯歌是在下放期间，本来不足二十岁的毛头小伙，人家不会让我扯绳的，但鉴于我是东家——给知青盖房，又主动要求锻炼——难得脱胎换骨，于是应允。谁知上阵后，险些出事，主要是我不会使力，忽大忽小，把石夯拽得偏离线路，还差点砸着持夯人的脚，倒是刘二叔的夯歌把我渐渐引上正道。我隐隐约约记得有这么几句：“下放学生，悠着点呀，这样下去，太危险哪！我声高了，你使劲啊，我声低了，松口气呀……”
到后来，我关注故道文化，曾多次回到下放地点，专门找刘二叔询问夯歌的起源。他说：只知道是老辈传下来的，绝大部分都是临时现编，根据当时情况，押韵顺口就行，但有一点，必须简洁，让人听了明白，你现在让我喊出来，记不住多少了……根据他的零星回忆，我归纳夯歌的内容，主要来自四个方面：
一，说明行夯意义，你例如：“拉起来吧，我的伙计——嗨哟！（第一句一般都长，留个准备）众哥们呀——嗨哟把绳攥呀——嗨哟打好夯呀——嗨哟好排瑊呀——嗨哟，
东家盖屋——嗨哟他喜欢呀——嗨哟咱们干活——嗨哟也坦然呀——嗨哟……”。
二，给土地爷打个招呼：行夯人都迷信，“太岁头上动土”犯忌，于是通过夯歌释放心理压力，例如：“土地爷呀——嗨哟你别怪呀——嗨哟刚才放炮——嗨哟把你敬呀——嗨哟，赶快挪窝——嗨哟一边站呀——嗨哟免得我们——嗨哟把你踹呀——嗨哟，太岁头上——嗨哟动了土呀——嗨哟要怪你就——嗨哟怪房主呀——嗨哟……”。
夯歌，各地都有，但黄河故道上的夯歌，除了要给土地爷打个招呼外，还要给龙王爷打招呼，你例如，夯下的土越砸越泡，一遍两遍不起作用，持夯人就明白龙王爷怪罪了，抛片鱼鳞在那里挡住，于是高声唱道：“东海龙王——嗨哟，离得远呀——嗨哟，鳞片松了——嗨哟，不怪咱呀——嗨哟，东家你要——嗨哟，拿瓶酒呀——嗨哟，洒在槽里——嗨哟，它就走喽——嗨哟……”
三，指挥打夯，协调动作，这在夯歌的比例中，占有很大成分，也的确实用。例如：“东南角呀——嗨哟你偷懒呀——嗨哟看看这夯——嗨哟有点偏呀——嗨哟，西北角呀——嗨哟少用点劲——嗨哟留出一点——嗨哟给弟妹呀——嗨哟……”。
第四，就是娱乐型荤段子，没什么意义，一些老手凑在一起，夯眼的排列顺序，大都熟悉，哪里该轻，哪里该重又都明白，不需持夯人用夯歌交待，于是就设法热闹，省的在烈日下烦躁，例如：“叫小二呀——嗨哟不要躁呀——嗨哟晚上回家——嗨哟你再躁呀——嗨哟，先蹭嘴唇——嗨哟再蹭身呀——嗨哟老婆脚丫——嗨哟，任你啃呀——嗨哟……”。
夯歌，实际就是劳动号子，特别是在旷袤的黄河故道上，老是重复某一个动作，自然而然地就要哼出节奏，舒展内心闷气，持夯人通过随时填词的方式，逗起大家的兴趣，引导大家动作一致，即保证了安全生产，又缓解了心身疲劳，还传播了劳动文化，可谓一举数得。只可惜，现在都是机械行夯，“哐！哐！”的巨大声响，替代了浑厚有力的夯歌，再过几年，夯歌会彻底消失，只有在某地的《非物质文化遗产》中，也许能找到一页有关它的记载。