三月三，古为上己节。汉以前，但取农历三月上旬己日，不必为三月三。自魏以后，一般习用三月初三，已不定为己日。三月三，在全国各地都有不同特色的民俗风情。
绰庙地处和县北乡边陲，距县城80华里。东与江苏江浦县接壤，北与滁县地区全椒县毗连，左有崇山峻岭连绵，右有荒草湖碧水清波，山清水秀，民风淳朴。这里边陲不封，交通不闭，因为有历史悠久的三月三庙会，而自然形成了四通八达的和县北乡经济中心。
古代民俗：三月上己到水边洗濯，洗去宿垢，称祓禊。周礼记载：祓禊：岁首于宗庙社坛行之，三月于水滨行之。春官、女巫“掌岁时祓除衅浴”，有使心纯洁的意思。国语记载：“民之所急在大事，先王知大事之以众济也，是故祓除其心，以和惠民。”
绰庙的三月三，究竟从什么年代开始的，已无可稽考了，但它有别于其他地方的三月三。笔者今年农历三月初三随县政府一位负责人考察了绰庙的三月三盛会；访问了绰庙乡退休教师、76岁高龄的端木益政老先生；游览了插花山、虞姬庙、山后营（传说为项羽屯兵处所）饮马泉、霸王桩（传说是项羽了望敌情之峰顶上的栓马石）以及寒山寺（原名阴陵寺，传说是项羽暂时栖身之所）等遗址。端木益政老先生向我们介绍说：“我记忆中绰庙的三月三盛会，是人民同情和纪念虞姬对项羽的坚贞爱情和忠实于他们共同事业的日子。传说项羽屯兵山后营，得到短暂的休息，曾将虞姬钗环遗物埋于插花山巅，垒石以志，山因以插花得名。后人因此筑虞姬娘娘庙，农历三月初三，四乡八镇、甚至外省、外县，百里之外的香客，于绰庙聚会。次日登插花山进香、祈福、求财、讨子，就这样形成了绰庙的三月三庙会。”
古往今来的习俗偏见，成则为王，败则为寇，绰庙的三月三盛会，却是同情和纪念失败者项羽及其夫人虞姬，另具一番新意。
到了清末民初，绰庙每逢三月三庙会，农事伊始，边近的手工业者，利用山区的竹木资源，自制农具、竹器赶街。同时，小镇邀约班社搭台演戏，唱曲艺、玩杂耍，招来四方商贾，云集乡镇，已逐步演变为农副产品的集市贸易了。
除了项羽兵败所走古道（东至乌江）外，绰庙都有可供车马通行的大道连接附近的石村庙、石桥、星甸庙、陈浅、金城庙等集镇，水路有滁河贯通南北，有三岔河直通全椒，堪称边陲重镇。可惜的是，当时政治腐朽，世风日下，土豪劣绅当道，流氓把头作恶：南头王、北头秦、东头李、西头林，是绰庙的四大家族，把持着绰庙古镇。每逢庙会，戏狎民女、打砸戏台、把持市场、聚赌抽头，把一个好端端的具有古朴遗风的节日破坏殆尽。
新中国成立后，每逢三月三，两省三县的边区体育健儿在绰庙举行篮球赛，乡里的农民业余剧团登台演戏，农村电影放映队赶去放映电影，集市贸易的商品日趋翻新多样。