闹花灯，看花灯，花灯会是山区人民一年一度的盛会，是山区老少共同参与的游乐会，是青年男女们抛头露面谈情说爱的歌舞晚会。这个舞会以天当幕，以地当台，星光明月做灯，山风流水做琴，一演就是七、八天，一舞就是上千年。
过年了，一年里风调雨顺，收获丰盈，稻谷满仓的乡民们便酝酿着组织一支花灯队。大家要为丰收之年庆祝庆祝，热闹热闹。
玩灯在我们响肠叫戏灯。通常是相邻村庄的一班热心好事的年轻人领头召集，组成一个精悍能干的灯会班子。戏灯必须有主灯、副灯，主灯是龙灯或狮子灯，副灯有荷花灯、鲤鱼灯、虾子灯、蟹子灯、牡丹灯、菊花灯、乌龟灯、麒麟送子灯…… 民间艺术家们想得出多少名堂，就会扎出多少种灯。另外还有踩高跷、跑旱船的表演也穿插其中。
正月初七、八的时候，半下午戏灯的队员们便吃了饭，唢呐一吹，锣鼓一敲，花灯队就出发了。花灯队伍当天要到哪村，会提前通知的。远远地看见花灯队伍灯光闪烁，锣鼓喧天地过来了，人家门前便摆好香案燃着蜡烛。当花灯队来到近处便响起了声声鞭炮，龙灯便在这家门前欢乐地腾跃起舞，狮子灯便会跳舞，跪拜，作揖，唢呐也奏起欢快的曲子，锣鼓也敲得格外热烈。演唱队员穿戴戏装，唱上一段优美的高腔。那几个专门收集礼物的人就将主人赏给花灯队的香烟、瓜子、米粑或者红包收起来。通常情况下，兴旺的人家，做喜事的人家，爱面子的人家，丰收的人家，都会摆香案迎接花灯队。戏灯的队伍带上这些收获，朝下一个摆香案的人家舞去。大家不在乎收获多少，只图一个快乐，图一个热闹。有些姓氏的祠堂，大屋的堂轩也请花灯队进去舞一阵，以示家族的兴旺，以求门户的吉利。
花灯队伍在村庄间穿行，有时会遇上俏皮鬼前来“炸灯”。炸灯者用小挂百子鞭朝龙、狮身上乱扔，高水平的舞灯者能一一巧妙地躲过这些“炸弹”。常常有许多大人小孩同时进行轰炸，龙狮身边烟火弥漫，电光闪闪，响声连连。这时围观者前呼后拥，玩灯者腾挪跳跃，左躲右闪，好似武功表演。这便到了戏灯的高潮时刻。也有那种缺德鬼，用长长的千鞭从两头点着，搭向狮子背上。一般水平的玩灯者躲闪不开，只有任炸，把个好好的狮灯炸个破败不堪。也有高明的玩灯人，就地一滚，摆落鞭炮，昂起头，欢快地向炸鞭人罩去。
山村戏灯一直要戏到元霄节。元霄之夜，圆月高挂中天，各路灯会从四面八方一同汇集到响肠街。彭山、独山的队伍从上街过桥进街，南冲的队伍从惜字亭下进街，西冲、韦岭的队伍从下街头进街，铁炉、金山的队伍从中街进街。数支花灯队从东南西北一齐汇向三百米长街。长街上流光溢彩，璀璨夺目，真个是“东风夜放花千树……一夜鱼龙舞”。
在潜岳公路未通车以前，岳西对外商贸基本由水吼岭经沙岭头、响肠河这条千条官道承担。这条官道北接六安州，南通安庆府，吞吐着许多州县的生活物资。三百米响肠街是其必经之路。当年的响肠街上有近百家店铺，日杂店、药材行、瓷器店、布草店、香烛店、食品店、钱庄、当铺、饭馆、旅馆鳞次栉比，一应俱全；街道全由石板铺成，两道石桥一道木桥跨过彭山河、金山河，将上街、中街、下街连为一体；白日里，商贾不断，杵声笃笃；夜晚间，旅店暴满，灯火通明。
戏灯队伍陆续汇聚响肠街，灯光映在河水中，河水倒影，响肠街好似江南水乡，又好似人间天堂。随着花灯队伍的进入，家家摆出了香案，燃着红烛，点着炮仗。满街的喧哗声、喝彩声、鞭炮声，此起彼伏。象太和祥、周隆昌、泰丰恒等几家大商号，铺设了高高的香案，挂出万鞭，派出专人散发香烟、糖果。观灯的人一边喝彩，一边抢糖果。大人抱着小孩，姑娘们手拉着手，小孩在人缝里钻来钻去，捣蛋鬼不断地向花灯队里扔爆竹。一时间人声鼎沸，笑语喧闹，好一派山乡升平景象。
那些平日里在家受父母严厉管束的年轻姑娘们也被允许走出家门。姑娘们三三两两，穿红戴绿，插花抹粉，结伴上街来看灯。正像黄梅戏《夫妻观灯》描绘的一样：东也是灯，西也是灯，南也是灯，北也是灯，四面八方闹哇闹哄哄啊。……长子来看灯，他挤得个头一伸；矮子来看灯，他挤在人网里行；胖子来看灯，他挤得个汗淋淋；瘦子来看灯，他挤成一把筋；小孩来看灯，他站也站不稳；老头儿来看灯，走不动来戳呀戳拐棍……
花灯队伍且舞且唱，锣鼓狠敲，唢呐猛吹，从上街到下街，从下街到上街，穿梭往来。各队比舞功，比唱功，文明的表演，文明的竞赛。阵阵人潮，滚滚声浪，把一条三百米长街变成了繁华都市。
到了下半夜，玩灯的人已经劳累了，看灯的人也疲倦了，各路花灯队伍才从原路返回四乡。站在高处，眺望四方，那些朦朦胧胧红红绿绿的灯火象长蛇在山间小道上蜿蜒游动；声声唢呐，阵阵锣鼓在夜空中欢乐跳荡。观灯的年轻人还兴犹未尽，大家又盼望着、酝酿着来年闹一次更热烈更精彩的花灯。